BERIKUT BEBERPA ADAB KETIKA SESEORANG SEDANG BEPERGIAN DALAM ISLAM
·
Memahami hukum-hukum yang berkaitan dengan bepergian
dan dalam perjalanan.
·
Persiapan yang lengkap untuk bepergian.
·
Membawa mushaf Al Qur’an dan kitab-kitab ilmiah.
·
Jika singgah di suatu tempat disunahkan membaca:
أَعُـوْذُ
بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ
“Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari
kejahatan makhluk yang diciptakan”.[1]
Jika membacanya, maka sengatan kalajengking tidak akan membahayakannya. Dan
hendaklah membacanya di waktu pagi dan sore.
·
Menentukan kiblat dan mengkhususkan tempat shalat.
Ingatlah
hal-hal berikut ini ketika hendak membuang hajat:
1.
Menjaga tiga hal yang dilaknat: membuang hajat di
sumber air, di jalan dan tempat berteduh. [2]
2.
Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam jika hendak membuang hajat, beliau menjauh sampai
tidak kelihatan.
3.
Tidak menghadap kiblat atau membelakanginya.
4.
Jika hendak membuang hajat dan mengangkat pakaiaanya,
maka di tempat itu disunahkan berdzikir sebagaimana dzikir yang disunahkan di
kamar mandi.
5.
Memilih tempat yang menyerap air untuk kencing jangan
di tempat yang keras atau batu supaya tidak membahayakan hewan atau yang
lainnya.
6.
Tidak membawa sesuatu yang didalamnya ada dzikrullah.
7.
Menutupi dirinya dengan penutup sempurna atau … kurma.
8.
Tidak kencing di air yang tergenang
9.
Tidak bersuci (baik dengan air ataupun batu) dengan
tangan kanan.
10. Jika dia
menginjak sesuatu yang membahayakan, maka baginya tanah adalah suci lagi
mensucikan.
11. Ingatlah bahwa
menyempurnakan wudhu adalah bagian dari iman dan hiasan seseorang di surga
sampai pada tempat sampainya air wudhu.
·
Bertayamum jika tidak ada air atau jika air itu
membahayakannya.
·
Menjaga adzan dan mendhahirkannya. Itulah sunah yang
dicintai Allah Subhanhu Wa Ta'ala:
يَعْجِبُ
رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنـَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيَّةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ
وَيصُليِ فَيَقُوْلُ اللهِ تَعَالَى اُنْظُرُوْا ِلعَبْدِي هذَا يُؤَذِّنُ
وَيُقِيْمُ الصَّلاَةَ ، يَخَافُ مِنِّي قَدْ غََفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ
اْلجَنَّةِ
Tuhanmu
kagum kepada seorang penggembala kambing di bukit sebuah gunung. Dia adzan dan
shalat. Allah Subhanhu Wa Ta'ala berfirman: "Lihatlah hambaku ini.!. Dia
adzan lalu mendirikan shalat, dia takut kepada-Ku. Sungguh aku telah
mengampuninya dan memasukannya ke dalam surga". [3]
Bersabda
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam:
إِنِّي
أَرَاكَ تُحِبُّ اْلغَنَمَ وَاْلَبادِيَةَ
فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَِّنْتَ لِلصَّلاَةِ فَارْفَعْ
صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فِإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُ لَدَى صَوْتِ اْلمـُؤَذِّنِ جـِـنٌّ
وَلاَ إِنْـسٌ وَلاَ حَجَـرٌ وَلاَ شَيْءٌ إِلاَّ شَـهـِدَ لَهُ يَوْمَ
اْلقِيَامَةِ
"Sesungguhnya
aku melihatmu menyukai kambing dan lembah. Jika kamu dengan kambingmu atau
berada di lembahmu, adzanlah dan keraskanlah suaramu karena sesungguhnya
tidaklah jin, manusia, batu dan segala sesuatu yang mendengar suara seorang
muadzin kecuali semuanya akan menjadi saksi pada hari kiamat". [4]
·
Mengeraskan suara adzan ketika tiba waktu shalat
merupakan syiar islam yang terbesar. Ini kesempatan untuk mempelajari waktu
secara alami.
·
Disunahkan memanjangkan shalat fajar dan mengakhirkan
shalat isya sampai tengah malam.
·
Shalat dengan memakai sandal.
·
Shalat di atas tanah secara langsung lebih
utama daripada shalat di atas alas jika memungkinkan berdasarkan sabda
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam: َتمَسَّحُوْا بِاْلأَرْضِ فَإِنَّهَا لَكُمْ بَرَّةٌ "Sentuhkanlah diri
kalian dengan bumi secara langsung, sebab dia sangat sayang kepada
kalian".
[5]
Masjid Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam beralas batu
kerikil. Nabi shallallahu alaihi wasallam
sujud di atas tanah berair ketika turun hujan. Ingatlah untuk tidak main-main
dengan tanah ketika shalat atau banyak mengusap tanah dan kerikil.
·
Orang badui yang bepergian dan berazam untuk tinggal
lebih dari 4 hari, hendaklah ia menyempurnakan shalatnya menurut pendapat sebagian
besar ulama. Dan orang yang berwisata yang mempunyai bekal makanan lalu berniat
tinggal lebih dari 4 hari, maka dia juga menyempurnakan shalatnya sebagai
bentuk kehati-hatian menurut pendapat kebanyakan ulama.
·
Menjaga shalat fajar dan shalat berjamaah.
·
Shalat sunat fajar dan shalat malam tidak ditinggalkan
pada waktu bepergian.
·
Tidak diharuskan melaksanakan shalat jum'at dan shalat
berjamaah bagi orang yang berada di luar perkampungan atau dekat sebuah
يَاأَيُّـهَا
الَّذِيْنَ آمَنُوْا إِذَا نُوْدِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمْعَةِ
فَاسْـعَوْا إِلَى ذِكْـر ِاللهِ وَذَرُوْا اْلبَيْعَ..
"Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk
menunaikan shalat pada hari jumat, maka bersegeralah kamu untuk mengingat Allah
dan tinggalkanlah jual beli".[6]
Rasulullah
shallallahu alaihi wasallam
bersabda:
َالْجُمْعَةُ عَليَ مَنْ سَمِع النِّدَاءَ
"Shalat
jumat itu wajib bagi orang yang mendengar seruan". [7]
·
Tidak menyia-nyiakan waktu untuk hal yang tidak bermanfaat.
·
Memberikan saran kepada seseorang yang berada di tempat
terbuka merupakan shadaqah.
·
Bersungguh-sungguh dalam da'wah.
·
Jika menghampiri tempat tidurmu, maka kibaskanlah dia karena
engkau tidak tahu apa yang ada dibalik kasurmu, mungkin saja ada bahaya atau
serangga. Begitu juga sandalmu kibaskanlah sebelum memakainya.
·
Berdzikirlah kepada Allah pada setiap batu
atau pohon, begitu juga berdzikir pada waktu pagi dan sore, sebelum tidur, pada
saat menyendiri.
·
Jika turun hujan, maka bukalah bajumu, kainmu, tanganmu.
Percikanlah air berkah ini ke badanmu dan ucapkanlah:
َاللّهُـمَّ
صَيِّبًا نَافِعًا "Ya Allah
!. Turunkan hujan yang bermanfaat". [8]
Dan
akuilah ke-Esaan-Nya dengan mengucapkan
مُطِرْنَا
بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ "Kita diberi hujan karena karunia Allah dan
rahmat-Nya."[9]
BACA ARTIKEL LAINNYA YANG BERKAITAN:
- ADAB MEMINTA HUJAN (ISTISQA')
- ADAB DALAM PERJALANAN
- ADAB BERTETANGGA
- ADAB MENJENGUK ORANG YANG SEDANG SAKIT
[1] HR. Muslim, Shahih Al Kalim Al
Thayyib (180).
[2] Shahih Abu Daud (21)
[3] Shahih Al Jami' (4108).
[4] Shahih Al Jami' (2450).
[5] Al Silsilah Al Shahihah (1792)
[6] Q.S. Al Jumah (9).
[7] Irwa Al Ghalil (593)
[8] Shahih Al Adab (530)
[9] HR. Bukhari dan Muslim. Al Kalim Al
Thayib (160)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar