.jpeg)
Berikut beberapa adab ketika buang hajat menurut islam;
·
Menjauhi tiga tempat yang terlarang, yaitu seperti
dijelaskan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam sebuah sabdanya:
اِجْتَنِبُوْا
الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ: البِرَازُ فِي اْلمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيْقِ
وَالظِّلِّ
"Jauhilah
tiga tempat yang dilaknat, yaitu berak di sumber mata air, di jalanan dan di
bawah tempat orang bernaung".[1]Diqiyaskan
kepada tempat tersebut tempat yang dimanfaatkan oleh orang untuk berjemur diri
pada musim dingin.
·
Dilarang kencing
di tempat yang tergenang berdasarkan hadits:
نَهَى
رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي اْلمَاءِ
الرَّاكِدِ
"Rasulullah
shallallahu alaihi
wa sallam melarang
kencing pada air yang tergenang".([2])([3])
·
Jika
seseorang ingin membuang hajatnya pada tempat yang lapang maka hendaklah dia
menjauh, seperti yang diterangkan dalam hadits riwayat Mugiroh bin Syu'bah
dalam Al-Shahihaini, dia menceritakan bahwa beliau menjauh sampai tertutup
dariku lalu membuang hajatnya".[4]
Yaitu Nabi shallallahu
alaihi wa sallam.
·
Tidak
mengangkat pakaian sampai dirinya mendekat di bumi[5];
sehingga auratnya tidak terbuka, dan hal ini termasuk adab Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sebagiamana
yang disebutkan oleh Anas radhiallahu anhu.[6]
·
Dimakruhkan
memasuki tempat membuang air dengan membawa sesuatu yang bertuliskan zikir
kepada Allah.[7]
·
Dilarang
menghadap atau membelakangi kiblat saat buang air pada tempat yang lapang, dan
diperbolehkan pada wc yang berbentuk bangunan, berdasarkan hadits Nabi shallallahu alaihi wa sallam:
إَذَا
أَتَى أَحَدُكُمُ اْلغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبٍلُ اْلقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا
ظَهْرَهُ شَرِّقُوْا أَوْ غَرِّبُوْا
"Apabila
salah seorang di antara kalian ingin berak maka janganlah dia menghadap kiblat
dan membelakanginya menghadaplah ke timur atau ke barat".[8]
·
Disunnahkan
untuk masuk dengan kaki kiri dan keluar dengan kaki kanan,[9]
masuk wc dengan membaca: بِسْمِ اللهِ dan
disunnahkan juga untuk membaca: أَعُوْذُ
بِااللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَاْلخَبَائِث "Aku berlindung kepada Allah dari kejahatan jin jin
laki-laki dan perempuan".[10]
Dan saat keluar dari wc dianjurkan membaca: غُفْرَانَكَ (Ya Allah ampunilah aku).[11]
Dianjurkan untuk mengerjakan adab ini sekalipun di tengah
·
Menutup diri
saat membuang hajat, seperti yang dijelaskan di dalam hadits riwayat Al-Mugiroh
bin Syu'bah di dalam Al-Shahihaini, dia menceritakan bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam shallallahu
alaihi wa sallam menjauh sampai tertutup dariku lalu
membuang hajatnya".[13]
·
Dibolehkan
kencing dengan berdiri[14]
dan duduk. Kebolehan kencing secara berdiri harus memenuhi dua syarat[15],
yaitu: 1-Aman dari jipratan kencing. 2-Aman
dari pandangan orang lain.
·
Dilarang
memegang kemaluan dengan tangan kanan saat kencing, sebagaimana diriwayatkan
oleh Au Qotadah radhiallahu anhu bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam
bersabda:
(إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَأْخُذْ ذَكَرَهُ بِيَمِيْنِهِ
وَلاَ يَسْتَنْجِي بِيَمِيْنِهِ وَلاَ يَتَنَفَّسَ فِي اْلإِنَاءِ) وعند مسلم وغيره (لاَ
يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِيْنِهِ وَهُوَ يَبُوْلُ وَلاَ يَتَمَسَّحُ
مِنَ اْلخَلاَءِ بِيَمِيْنِهِ...)
(Apabila salah
seorang di antara kalian kencing, maka janganlah dia memegang zakarnya dengan
tangan kanannya, dan tidak pula dia beristinja' dengan tangan kanannya serta
tidak boleh bernafas (saat minum) di dalam bejana) dalam riwayat yang lain
disebutkan (Janganlah salah seorang di antara kalian memegang kemaluannya
dengan tangan kanannya pada saat dia sedang kencing dan tidak pula membersihkan
kotorannya dengan tangan kanannya…).[16]
·
Hendaklah
membersihkan kotoran dengan air dan batu (sesuatu yang mengisap) sesudah
membuang hajat.
·
Dilarang
membersihkan kotoran dengan tulang dan kotoran, berdasarkan hadits yang
diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiallahu anhu pada saat Nabi shallallahu alaihi wa sallam
berkata kepadanya: أَبْغِنَي
أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضُ بِهَا وَلاَ تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلاَ رَوْثَة ٍ
"Berikanlah
kepadaku beberapa batu untuk membersihkan kotoranku dan janganlah membawa
kepadaku tulang dan kotoran". Aku bertanya: "Mengapa tidak memakai
tulang dan kotoran?. Maka Rasulullah menjawab:
هُمَا مِنْ طَعَامِ اْلجِـنِّ وَإِنَّهُ أَتَانِي وَفْدُ جِنِ نَصِيْبِيْنَ-وَنِعْمَ
اْلجِـنِّ-فَسَأَلُوْنِي الـزَّادَ فَدَعَـوْتُ اللهَ لَهُـمْ أَنْ لاَ يَمُـرُّوا
بِعِظْمٍ وَلاَ بِرَوْثَةٍ إِلاَّ وَجَـدُوْا عَلَيْهَا طَعَامًا
"Keduanya
(tulang dan kotoran hewan) adalah makanan jin, sebab telah datang kepadaku
utusan jin Nashibin- jin yang baik sekali- meminta kepadaku jenis bekal yang
boleh mereka makan, maka aku berdo'a kepada Allah untuk mereka agar tidak
mendapatkan tulang dan kotoran kecuali makanan mereka ada padanya".[17]
Begitu juga dilarang membersihkan kotoran dengan tulang anak adam.
·
Membersihkan
kotoran memakai batu dengan jumlah yang ganjil, minimal mengusap tempat kotoran
sejumlah tiga kali, seperti yang dijelaskan dalam hadis Salman radhiallahu
anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam
melarang beristinja' dengan memaki batu yang kurang dari tiga buah".[18]
·
Dimakruhkan
berbicara saat berada di kakus/wc berdasarkan riwayat bahwa seorang lelaki
lewat di hadapan Nabi
shallallahu alaihi wa sallam
lalu dia mengucapkan salam kepadanya namun beliau tidak
menjawab salamnya".[19]
Dan pada saat itu beliau sedang membuang hajatnya, dan beliau tidak menjawab
sapaan seseorang kecuali yang penting, seperti meminta air atau yang lainnya…
·
Mencuci tangan setelah membuang hajat
berdasarkan suatu riwayat yang menyebutkan bahwa apabila Nabi shallallahu alaihi wa sallam
masuk wc maka aku membawakan baginya sebuah bejana atau timba berisi air untuk
beristinja' dengannya. Abu Dawud berkata dalam hadits riwayat Waqi'
"kemudian beliau mengusapkan tangannya pada tanah"- orang yang
meriwayatkan hadits berkata-kemudian aku membawa bejana lain baginya, maka
beliau berwudhu' dengannya.[20]
BACA ARTIKEL LAINNYA YANG BERKAITAN:
- ADAB BERSIWAK
- ADAB TIDUR
- ADAB SEPUTAR MIMPI
- ADAB BERPAKAIAN DAN BERHIAS
[1] HR. Abu Dawud no: 26, Al-Bani mengatkan hadits ini shahih.
[2] HR. Muslim no: 281
[3] Fatwa syekh Abdul Aziz bin Baz rahimhullah begitu juga tidak diperbolehkan kencing pada sumur, begitu juga pada bak mandi yang lubang alirannya tertutup, sebab hukumnya sama seperti air yang tergenang, namun jika pada lubang yang aliran airnya dibuka maka dia sama dengan air yang mengalir maka dibolehkan kencing padanya.
[4] HR. Bukhari:1/137, Muslim 1/230
[5] Zadul Ma'ad 1/174.
[6] HR. Abu Dawud dan Turmudzi.
[7] Dalilnya adalah hadits Anas radhiallahu anhu bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam apabila memasuki wc maka beliau meletakkan cincinnya. HR. Abu Dawud no:19, Al-Turmudzi no: 1746, Al-Nasa'I no: 8/178, Ibnu Majah 1/110, Al-Hakim 1/187, Al-Baihaqi 1/95. Dan hadits ini dilemahkan oleh Ibnul Qoyyim di dalam kitab Tahzibus Sunan 1/26-31, dan lihatlah Talkhisul Habir 1/108, dan ini tidak termasuk zikir yang telah dikenal sekalipun tulisan: (محمد رسول الله) adalah bagian syahadataini namun tidak seperti tasbih dan tahlil, oleh karenanya mereka yang menshahihkan hadits ini seperti Al-Turmudzi dan Al-Hakim atau mengatakan bahwa hadits ini hasan, berkata bahwa hukumnya adalah makruh membawa sesuatu yang bertuliskan zikir. Dan barangsiapa yang mengatakan bahwa hadits ini tidak shahih, maka dia berpendapat tidak makruh membawanya, tetapi yang lebih afdhal agar seseorang tidak membawanya masuk, lain dengan mushaf tidak dianjurkan untuk membawanya masuk (Al-Syarhul Mumti' 1/60)
[8] HR. Bukhari no: 144.
[9] Masalah ini bisa dijadikan sebagai qiyas, di mana mendahulukan yang kanan untuk perkara-perkara yang dimuliakan dan mendahulukan yang kiri untuk sebaliknya (Syarhul Mumti' 1/81).
[10] HR. Bukahri 1/67, Muslim 1/283.
[11] HR. Imam Ahmad 6/155, dan yang lainnya.
[12] Barangsiapa yang lupa membaca do'a, sementara dia telah berada di dalam wc kemudian mengingatnya, apakah yang mesti lakukan? Ibnu Hajar rahimhullah berkata: Hendaklah dia berlindung kepada Allah dengan hatinya, bukan dengan lisannya.
[13] HR. Bukhari:1/137, Muslim 1/230
[14] Seperti yang diriwayatkan oleh Huzaifah radhiallahu anhu bahwa dia menceritakan: Aku dan Nabi shallallahu alaihi wa sallam ingin kencing maka beliau menjauh sampai mendatangi tempat membuang sampah suatu kaum, di belakang sebuah tembok maka beliau berdiri sebagaimana berdirinya salah seorang di antara kalian maka beliau kencing maka akupun menjauh darinya, lalu beliau memberikan isyarat kepadaku untuk mendatanginya, maka akupun datang kepadanya lalu berdiri dibelakangnya sampai beliau selesai kencing. HR. Bukhari no: 225, Muslim no: 273, dan Ibnul Qoyyim menyebutkan alasan kenapa Nabi shallallahu alaihi wa sallam kencing secara berdiri, yaitu agar terhindar dan tidak terkena jipratan kencing sebab beliau mengerjakan hal ini ketika mendatangi tembok tempat membuang sampah suatu kaum….(Zadul Ma'ad 1/43).
Adapun hadits A'isyah radhiallahu anha yang mengatakan: "Siapakah yang memberitahukan kepadamu bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kencing dengan berdiri maka janganlah engkau mempercayainya, beliau tidak pernah kencing kecuali dengan cara duduk". HR. Al-Nasa'I no: 29, dan dishahihkan oleh Al-Bani diartikan sebagai kebiasaan yang selalu dikerjakan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, dan lembaga tetap bagian riset dan fatwa Saudi Arabia memfatwakan bahwa jika seseorang kencing secara berdiri tanpa hajat yang menuntut, maka dia tidak berdosa namun dia telah menyalahi adab yang lebih baik dan yang paling sering dikerjakan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
[15] Dikatakan oleh Ibnu Utsaimin rahimhullah ta'ala dalam Syarhul Mumti' 1/92.
[16] HR. Bukhari no: 153, Muslim no: 267.
[17] HR. Bukahri dalam bab Al-Manaqib no: 3860.
[18] HR. Muslim 1/223.
[19] HR. Muslim no:370.
[20] Shahih Abu Dawud, dihasankan oleh Albani no: 312.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar