.jpeg)
BERIKUT BEBERAPA ADAB
SAAT KELAHIRAN SORANG ANAK MENURUT ISLAM:
·
Memuji Allah Taála dan bersyukur kepada-Nya atas nikmat
tersebut.
·
Orang tua harus bergembira dengan lahirnya bayi
tersebut.
·
Tidak boleh marah dan pesimis apabila bayi yang
dilahirkan ternyata perempuan, karena hal tersebut bagian dari sifat-sifat
jahiliyah yang disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya:
َوإِذَا
بُشِّـرَ أَحَدُهُمْ باِْلأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُـهُ مُسْوَدًّا وَهُـوَ كَظِيْمٌ يَتَورَىمِنَ
اْلقَـوْمِ مِنْ سُـوْءِ مَا بُشِّرَ بِهِ
أَيُمْسِكُهُ عَلىَ هُوْنٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا
يَحْكُمُوْنَ
“Dan apabila seorang dari mereka diberi
kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya dan
dia sangat marah. Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan
buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya
dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah
(hidup-hidup)? Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu”.[1]
Sedangkan anak adalah rizki yang dikaruniakan Allah kepada hamba-Nya. Allah
·
·
Tahnik dan mendo'akannya
dengan keberkahan: Diriwayatkan
dari Abu Musa Al Asy’ari radhiallahu anhu ia berkata:
“Anakku telah lahir, lalu aku membawanya
kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam shallallahu
alaihi wasallam, kemudian beliau
menamainya Ibrahim dan men-tahnik-nya serta
mendo'akannya dengan keberkahan, lalu menyerahkannya kepadaku.”[4]
Tahnik adalah mengunyah makanan yang manis seperti kurma atau madu
kemudian memasukkannya ke dalam
mulut bayi yang baru dilahirkan.
·
Diantara sunnah-sunnah yang telah ditetapkan tentang
hukum-hukum bayi yang baru dilahirkan adalah aqiqah pada hari ketujuh sejak
kelahirannya, yaitu menyembelih dua ekor kambing bagi bayi laki-laki dan satu
ekor kambing bagi bayi perempuan. Disunnahkan pula mencukur rambut bayi pada
hari ketujuh sejak kelahirannya. Dalam sebuah hadis Nabi shallallahu alaihi wasallam shallallahu alaihi wasallam bersabda:
كُلُّ غُلاَمٍ مُرْتَهِنٌ
بِعَقِيْقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى
“Setiap anak tergadaikan dengan ‘aqiqah-nya yang disembelihkan baginya pada hari ke tujuh sejak kelahirannya, dicukur
rambutnya dan diberi nama.”[5] Jika
bayi tersebut meninggal dunia sebelum hari ketujuh, maka tidak ada aqiqah
baginya.
·
Mencari nama yang baik: Sesungguhnya dianjurkan memberi
nama Abdullah atau Abdurrahman, Nabi shallallahu
alaihi wasallam
bersabda:
إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلىَ اللهِ عَبْدُ
اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمنِ
·
“Sesungguhnya nama kalian yang paling dicintai
Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman”.[6]
Memberi nama pada bayi boleh dilakukan pada hari pertama kelahiran atau hari
ketujuh. Pemberian nama merupakan hak ayah (bayi), akan tetapi dianjurkan
bermusyawarah kepada ibu (bayi).[7]
·
Mengkhitan bayi.
·
Mencukur rambut bayi dan bersedekah seberat timbangan
rambutnya[8].
Sebagian ulama berpendapat bahwa hadis ini tidak shahih, begitu juga halnya
meminyaki rambut bayi dengan minya za’faran setelah dicukur.
·
Ucapan selamat kepada ayah bayi, diriwayatkan dari Al
Hasan Al Basri rahimahullaahu Taála, bahwa ia pernah mengatakan:
بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي اْلمَوْهُوْبِ لَكَ
وَشَكَرْتَ الْوَاهِبَ وَبَلَغَ أَشُدَّهُ وَرُزِقْتَ بِرَّهُ
(Semoga
Allah memberkahimu atas bayimu, dan kamu bersyukur kepada Allah Yang Maha
Memberi, dan ketika ia dewasa, berbakti kepadamu).
BACA ARTIKEL LAINNYA YANG BERKAITAN:
- ADAB MENGUAP
- ADAB BERSIN
- ADAB MEMINJAM BUKU
- ADAB SAAT KELAHIRAN SORANG ANAK
- ADAB KEPADA PEMBANTU
- ADAB MEMPERGAULI ISTRI
[1] QS. An Nahl: 58-59
[2] QS. Asy Syuura: 49
[3] Hadis-hadis yang ada tentang adzan pada telinga bayi yang baru dilahirkan adalah: yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi dari jalan Áshim bin Ubaidillah, dari Ubaidillah bin Abi Rafi’dari ayahnya berkata: (Aku telah melihat Nabi shallallahu alaihi wasallam mengumandangkan adzan shalat pada telinga Hasan bin Ali ketika Fatimah melahirkannya.Di dalamnya terdapat Áshim bin Ubaidillah yang dilemahkan oleh para ahli hadis.
Sedangkan hadis Ibnu Abbas sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam (mengumandangkan adzan pada telinga Hasan bin Ali pada hari dilahirkannya, maka beliau mengumandangkan adzan pada telinga kanannya dan mengumandangkan iqomah pada telinga kirinya) didalamnya terdapat (Al Hasan bin Amru), dia adalah seorang pendusta, lihat Al Silsilah Adh Dhaíifah (1/491)
[4] HR. Bukhari no. (5150) dan Muslim no. (2145)
[5] HR. Imam Ahmad dan Ahlus Sunan
[6] HR. Muslim no. (2132) Sedangkan hadis yang meriwayatkan (Sesungguhnya nama yang paling baik adalah yang memuji dan menghamba), maka Imam Muhammad bin Ahmad Ash Sha’di mengatakan dalam kitab (An Nawafih Al Athirah) no. (708): Tidak ada dasarnya. Syeikh Ibnu al Utsaimin rahimahullaah berkata: Tidak ada dasarnya dan bukan hadis yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wasallam shallallahu alaihi wasallam (Syarh Riyadh Ash Sholihin 1/203)
[7] Dari Fatwa Syaikh AbdulAziz bin Baz rahimahullaahu taála.
[8] Berdasarkan hadis Abu Rafi’ radhiallahu anhu ia berkata: Ketika Fatimah melahirkan Hasan ia berkata: Tidakkah aku menyembelih aqiqah untuk anakku? Ia berkata: (Tidak, akan tetapi cukurlah rambutnya, dan bersedekahlah dengan perak seberat timbangan rambutnya kepada orang-orang miskin atau kaum aufadh). Aufadh adalah orang-orang yang sangat membutuhkan di antara sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang berada di masjid atau di shuffah. Abu Nadhir telah berkata: Dengan emas kepada kaum aufadh, yaitu Ahlu Ash shuffah atau kepada orang-orang miskin. Lalu ia melakukannya, ia berkata: Ketika aku melahirkan Hasan aku melakukan hal itu. Musnad Imam Ahmad (24662), dan larangannya terhadap aqiqah, sepertinya ia ingin menanggung sendiri aqiqah keduanya (As Sunan Al Kubra 9/304)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar