.jpeg)
BERIKUT BEBERAPA ADAB KETIKA PERJALANAN DALAM ISLAM;
·
Perjalanan ialah bagian dari adzab. Diriwayatkan dari
Abu Hurairah radhiallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam bersabda:
اَلسَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ
يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذاَ قَضَى ُنهْمَتَهُ
فَلْيَعْجَلْ إِلَى أَهْلِهِ
"Perjalanan
itu ialah bagian dari adzab yang menghalangi salah seorang di antara kalian
dari makan, minum dan tidur. Jika telah menunaikan hajatnya, segeralah ia
kembali kepada keluarganya”. [1]
·
Disyariatkan untuk mengucapkan do'a selamat tinggal
dengan kalimat yang diajarkan Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam, yaitu kalimat: أَسْتَوْدِعُ
اللهَ دِيْنَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيْمَ عَمَلِكَ
“Aku titipkan kepada Allah agamamu, amanatmu dan akhir amalmu”.
Kemudian
orang yang akan bepergian menjawab:
أَسْتَوْدِعُكُمُ اللهَ الََّذِي لاَ
تَضِيْعُ وَدَائِعُهُ
“Aku
titipkan kalian kepada Allah shallallahu alaihi
wasallam yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya”. [2]
·
Mendahulukan shalat istikharah ketika ragu mengadakan perjalanan.
·
Menulis wasiat:
مَا حَـقُّ امْرِئٍ
مُسْلِمٍ لَهُ شَيْئٌ يُوْصيِ فِيْهِ يَبِيْتُ لَيْلَةً أَوْ َلَيْلَتَيْنِ إِلاَّ
وَوَصِيَّتَهُ مَكْتُوْبَةٌ عِنْدَهُ
“Seorang muslim yang mempunyai wasiat tidaklah tidur semalam
atau dua malam kecuali dia telah menyiapkan wasiatnya tertulis disisinya”. [3]
·
Bertaubat kepada Allah Subhanhu Wa Ta'ala dari segala
maksiat; mengembalikan amanat kepada yang berhak, membayar hutang atau memberi
wasiat kepada seseorang untuk membayarkannya.
·
Minta izin kedua orang tua.
·
Menitipkan keluargamu kepada orang yang dipercaya.
·
Meninggalkan bekal yang cukup untuk keluarga.
·
Disunahkan meminta wasiat dan doa ketika hendak
bepergian. Telah datang seseorang kehadapan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam lalu berkata: “Wahai
Rasulullah!, Sesungguhnya aku akan bepergian, bekalilah aku". Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
زَوَّدَكَ اللهُ
التَّـقْوَى، قَالَ: زِدْنِي، قَالَ: وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، قَالَ: زِدْنِي، قَالَ:
وَيَسَِّرَ لَك َالْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ - وَقَالَ لَهُ
رَجُلٌ:إِنِّي أُرِيْدُ السَّفَرَ فَقَالَ: أُوْصِيْكَ بِتَقْوَى اللهِ
وَالتَّكْبِيْرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ: اَللَّهُمَّ اَزْوِ
لَهُ اْلأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ
“Semoga
Allah membekalimu dengan taqwa. Orang itu berkata: "Bekalilah aku".
Rasulullah bersabda: "Semoga Allah mengampuni dosamu". Orang itu
berkata lagi: "Bekalilah aku". Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam bersabda: "Semoga Allah Subhanhu Wa Ta'ala
memudahkanmu kepada kebaikan dimanapun kamu berada". Seorang laki-laki
lain berkata kepada Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam: "Sesungguhnya aku akan bepergian, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Aku
berwasiat kepadamu untuk bertaqwa kepada Allah dan betakbir pada setiap tanah
yang menanjak. Ketika orang itu berpaling, Rasulullah bersabda: "Ya Allah,
lipatkanlah bumi baginya, dan mudahkanlah perjalanannya". [4]
·
Seorang muslim hendaklah mengingatkan saudaranya untuk
berdoa ketika bepergian. Umar radhiallahu anhu meminta izin kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam untuk melakukan
umrah, maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam
mengizinkannya seraya bersabda:
لاَ
َتـنْسََنَا يَا أُخَيَّ مِنْ دُعَاِئكَ
“Saudaraku! Janganlah lupa mendoakan
kami”. [5]
·
Takbir ketika jalan menaik dan tasbih ketika jalan
menurun. [6]
·
Tidak menyukai bepergian sendirian sebagaimana sabda
Nabi shallallahu alaihi wasallam:
لَوْ َيعْلَمُ النَّاسَ مَا فَي اْلوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا
سَارَرَاِكبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ
“Seandainya
manusia tahu apa yang terjadi dalam kesendirian seperti apa yang aku ketahui,
niscaya tidak akan pernah seseorang berkendaraan pada malam hari dalam keadaan
sendiri". [7]
Diriwayatkan
dari Abdullah bin Amar radhiallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
اَلرَّاكِبُ شَيْطَانٌ، وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ، وَالثَّلاَثَةٌ
رُكَبٌ
“Seorang
yang berkendaraan itu satu syetan, dua orang berkendaraan ialah dua syetan.
Adapun tiga orang yang berkendaraan, maka mereka para pengendara.” [8]
Al Albani
–Rahimahullah- berkata: "Mudah-mudahan yang dimaksud hadits ini ialah
bepergian ke
·
Disunahkan mengangkat pemimpin dalam perjalanan jika
lebih dari tiga orang, berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam:
إِذَا
خَـرَجَ ثَلاَثَةٌ فَِي سَفَرٍ فَلْيُأَمِّرُوْا أَحـَدَهُمْ
“Jika
tiga orang keluar untuk bepergian, hendaklah menjadikan salah seorang sebagai
pemimpin”. [9]
·
Jadilah orang yang baik hati, baik akhlak dan mempunyai
wajah berseri.
·
Dilarang bepergian dengan membawa anjing dan lonceng,
berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam:
لاَ تَصْحَبُ اْلمَلاَئِكَةُ رِفْقَةٌ
فِيْهَا كَلْبٌ وَلاَ جَرَسٌ
“Malaikat
tidak akan menemani orang yang membawa anjing dan lonceng”. [10]
·
Perempuan dilarang bepergian tanpa mahram.
·
Disunahkan bepergian pada hari kamis: ”Jika Rasulullah shallallahu alaihi wasallam hendak bepergian, maka
jarang sekali keluar kecuali pada hari kamis”. [11]
Dan dilarang bepergian setelah tergelincir matahari pada hari jumat (setelah
adzan).
·
Disunahkan bagi yang bepergian ketika larut malam untuk
mengucapkan:
سَمـِعَ سَامِـعٌ بِحَمـْدِ
اللهِ وَحُسـْنَ بَلاَئِهِ عَلَيْنَا، رَبَّنَا صَاحَبنَا وَأَفَْضَِلْ عَلَيْنَا،
عَاِئذًا بِاللهِ مِنَ النَّارِ
“Orang yang mempunyai pendengaran mendengar pujian kepada Allah
dan kebaikan cobaan-Nya kepada kami. Ya Tuhan kami ! Sertailah kami, dan
curahkanlah kami, dan kami berlindung kepadaMu Ya Allah dari api neraka". [12]
·
Membaca do'a safar, yaitu do'a yang diajarkan
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam,
diantaranya jika beliau duduk di atas ontanya untuk bepergian, beliau bertakbir
tiga kali lalu berkata:
سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ
لَنَا هذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِيْنَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ، اَللّهُمَّ إِناَّ
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ اْلعَمَلِ مَا تَرْضَي ، اَللّهُمَّ
هَوِّنْ عَلَيْنَا َسفَرَنَا هذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اَلّلهَُّ أَنْتَ
الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيْفَةُ فِي اْلأَهْلِ، اَللّهُمَّ إِنَّا
نَعُوْذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبِةِ الْمَنْظَرِ وَسُوْءِ
اْلُمْنقَلَبِ فِي اْلمَالِ وَاْلأَهْلِ وَالْوَلَدِ، وَِإِذَا رََجَعَ قَالَهُنَّ
وَزَادَ فِيْهِنَّ - آيِبُوْنَ تَائِبُوْنَ عَابِدُوْنَ لِرَبِّنَا حَامِدُوْنَ
“Maha
Suci Allah yang telah menundukkan ini kepada kami yang sebelumnya kami tidak
bisa menguasainya dan sesungguhnya kepada Allahlah kami dikembalikan. Ya Allah
..!. Dalam perjalanan ini kami memohon kepada-Mu kebaikan dan taqwa dan amal
yang Engkau ridhai. Ya Allah..!. Mudahkanlah perjalanan ini bagi kami dan
dekatkanlah jarak yang jauh. Ya Allah ..!. Engkau Teman dalam perjalanan dan yang menjadi pengganti
dalam keluarga. Ya Allah..!. Kami berlindung kepada-Mu dari kesusahan dalam
perjalanan, pemandangan yang menyedihkan dan perubahan yang tidak diinginkan
pada harta, keluarga dan anak”.
Ketika kembali pulang hendaklah
mengucapkan kalimat ini dan ditambah: "" آيِبُوْنَ تَائِبُوْنَ عَابِدُوْنَ لِرَبِّنَا حَامِدُوْنَ “Kami kembali, kami bertaubat dan kami beribadah,
dan hanya kepada Rabb kami, kami memuji."
[13]
·
Disunnahkan ketika masuk suatu kampung untuk
mengucapkan:
اَلّلهُمَّ رَبَّ
السَّماَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وََرَبَّ اْلأَرَضِيْنَ السَّبْعَ
وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياَطِيْنَ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ
َوَمَا ذَرَيْنَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهَ اْلقَرْيَةِ وََخَيْرَ أَهْلِهَا،
وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَشَّرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ
مَاِفيْهَا
“Ya Allah, Rabb tujuh langit dengan apa yang ada di
dalamnya, dan Rabb tujuh bumi beserta seluruh isinya, Rabb syetan dan apa yang
mereka sesatkan, Rabb segala angin dan segala yang diterbangkannya, aku memohon
kepada-Mu kebaikan negeri ini dan kebaikan penduduknya serta yang ada di
dalamanya, dan aku memohon perlindungan dari keburukan negeri ini dan kejahatan
penduduknya serta segala yang ada di dalamnya." [14]
·
Do'a seorang musafir termasuk salah satu do'a yang mustajab
sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiallahu anhu bahwa
Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
ثَلاَثُ
دَعْوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لاَ شَكَّ فِيْهِنَّ – وَذَكَرَ مِنْهَا- دَعْوَةُ
المُسَاِفِر
“
·
Termasuk sunnah, seorang yang musafir melakukan shalat
sunah di atas kendaraannya. Diriwayatkan dari ibnu Umar radhiallahu anhu, dia
berkata:
كَانَ رَسُوْلِ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي
السَّفَرِ عَلىَ رَاحِلتَهِ ِحَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُوْمِئُ إِيْمَاءً صَلاَةَ
اللَّيْلِ إِلاَّ الْفَرَاِئضَ وَيُوْتِرَ عَليَ رَاحْلَتِهِ
“Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam melaksanakan shalat lail di atas kendaraannya, di mana
beliau menghadap ke mana saja arah kendaraannya menghadap, beliau shalat dengan
isyarat, kecuali shalat fardhu dan melaksanakan shalat witir di atas
kendaraannya”.[16]
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَ
قَالَ: أَعُوْذُ بِِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خََلَقَ، لَمْ
يَضُرْهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ
"Barang siapa yang berhenti di sebuah tempat lalu
mengucapkan: "Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari
kejahatan makhluk yang diciptakan, maka tidak ada yang membahayakannya sampai
ia pergi meninggalkan tempat itu".
·
Disunahkan berkumpul ketika berhenti dan makan. ketika para
shahabat berkenti di suatu tempat mereka berkelompok-kelompok dan bercerai
berai, maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam
bersabda:
إِنَّ تَفَرُّقَكُمْ فِي هذِهِ الشِّعَابِ وَاْلاَوْدِيَةِ إِنَّمَا
ذلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلَمْ يَنْزِلُوْا بَعْدَ ذلِكَ مَنْزِلاً ِإلاَّ
انْضَمَّ بَعْضُهُمْ ِإليَ بَعْضٍ حَتَّي يُقَالَ لَوْ بَُسَِطَ عَلَيْهِمْ ثَوْبُ
لَعَمَّهُمْ
"Sesungguhnya
bercerai-berainya kalian dalam kelompok-kelompok dan lembah-lembah ini adalah
dari syaitan. Setelah kejadian ini, tidaklah merka berhenti di suatu tempat
kecuali sebagian berkumpul dengan yang lainnya sampai dikatakan seandainya
dibentangkan kain untuk mereka niscaya pasti akan menjangkau mereka". [17]
·
Disunahkan 'Tanahud' -beriuran membeli makanan untuk
dimakan bersama-. Kata النهد berarti setiap
anggota dalam perjalanan mengeluarkan perbekalannya yang diserahkan kepada
seseorang untuk dimakan bersama. [18]
·
Memilih tempat yang cocok untuk tidur sehingga tidak
mengganggu serangga bumi dan binatang. Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam bersabda:
إِذَا سَافَرَتْمُ فِي الْخَصْبِ فَأَعْطُوْا اْلإِبِلَ حَظَّهَا
مِنَ اْلأَرْضِ، وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَبَادِرُوْا بِْهَا نِقْيَهَا،
وَإَذَا عَرَسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيْقَ فَإِنَّهَا طَُُرقَ الدَّوَابِّ
وَمَأْوَى اْلهَوَامِّ بِالَّليْلِ
"Jika kalian bepergian pada musim subur maka berilah hak unta
dari bumi, dan jika bepergian pada musim gersang maka segerakanlah berjalan
(agar dia tidak binasa), dan jika ingin tidur jauhilah tidur di jalan karena ia
adalah jalan binatang dan tempat tinggalnya serangga di waktu malam". [19]
·
Seorang musafir hendaklah semampunya menggunakan sarana
apa saja agar dia bisa bangun untuk shalat subuh sebagaimana hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam:
..مَنْ
َيكْلأَُنَُا اللَّيَْلَةَ لاَ نَرْقُدُ عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحَ قَالَ: بِلاَلٌ
أَنَا...
"Siapakah yang yang maumenjaga kita pada malam ini agar
kita tidak tertidur dari melaksanakan shalat subuh?" Bilal menjawab:
"Saya…" [20]
Rasulullah
shallallahu alaihi wasallam jika tidur
di perjalanan, beliau berbaring ke sebelah kanannya. Dan jika tidur sebelum
subuh, beliau menegakkan sikunya dan meletakkan kepala di atas telapak
tangannya. [21]
·
Seorang musafir disunahkan segera kembali kepada
keluarganya setelah memenuhi hajatnya dan tidak menunda-nunda. Diriwayatkan
dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu
alaihi wasallam, beliau bersabda:
اَلسَّفَرُ
ِقطْعَةٌ مِنَ اْلعَذَابِ: يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ. فَإِذَا
قَضَى نَهِْمَتَهُ فَلْيَعْجَلْ إلِىَ أَهْلِهِ
“Safar itu adalah bagian
dari adzab yang menghalangi musafir dari makan dan minum. Jika dia telah
memenuhi hajatnya, segeralah kembali kepada keluarganya". [22]
·
Dimakruhkan seorang musafir mendatangi keluarganya di
waktu malam karena Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam melarang mengetuk pintu keluarganya pada malam hari.[23]
[24]
·
Diantara petunjuk Nabi shallallahu
alaihi wasallam ialah bahwa Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam ketika tiba dari bepergian, hal yang pertama kali
dilakukan ialah bersegera melakukan shalat dua rakaat di masjid.[25]
·
Jika engkau dalam perjalanan bersama teman seperjalanan hendaklah
saling menolong, saling mengasihi, saling berbagi kebutuhan dan pekerjaan.
Meninggalkan sifat egois dan bergantung kepada yang lain. Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam berada di belakang (rombongan) jika sedang dalam berjalan, membonceng
yang lemah dan mendo'akannya. [26]
·
Pastikan barang-barang anda
lengkap. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam jika bepergian, beliau membawa
·
Hendaklah bepergian di malam
hari karena bumi melipat di waktu malam hari, sebagaimana disunahkan bepergian
di pagi hari karena sabda Rasulullah: اَلَّلهُمَّ
بَارِكْ ِلأُمَّتِي فِي بُكُوْرِهَا
“Ya Allah.. berkahilah
umatku di pagi harinya”. Dan awal malam
dengan sabdanya: عِلَِيْكُمْ
بِالْدُّلْجَةِ فَإِنَّ اْلأَرْضَ تُطْوَى بِالَّليْلِ
“Hendaklah kalian bepergian di waktu duljah [28]
karena pada malam hari bumi dilipat”.[29]
·
Membawakan hadiah untuk
keluarga merupakan hal yang mendatangkan kebahagiaan.
·
Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam jika datang dari bepergian, beliau menemui anak kecil dari
keluarganya. Adapun para sahabat, jika mereka
bertemu maka mereka saling bersalaman dan berpelukan jika baru datang dari
bepergian. [30]
·
Disunahkan bagi orang yang baru
datang dari bepergian untuk berpelukan, mengucapkan salam, berdiri, menjemput
dan menyediakan naqi'ah.[31]
Ketika Zaid radhiallahu anhu mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam, maka tatkala Zaid mengetuk pintu, Rasulullah shallallahu alaihi
wasallam berdiri menarik bajunya lalu menciumnya. Begitu juga ketika menyambut
Ja’far rdhiallahu anhu ketika kembali dari Habsyah.
BACA ARTIKEL LAINNYA YANG BERKAITAN:
- ADAB MEMINTA HUJAN (ISTISQA')
- ADAB DALAM PERJALANAN
- ADAB BERTETANGGA
- ADAB MENJENGUK ORANG YANG SEDANG SAKIT
[1] HR. Bukhari (1804) dan Muslim
(1927).
[2] Al Silsilah Al Shahihah (14, 15, 16)
dan Al Kalim Al Thayib (167/93).
[3] HR. Bukhari (2738).
[4] HR. Tirmidzi, Ibnu Majah dan Hakim
dengan Sanad Hasan.
[5] HR. Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu
Majah dengan Isnad lemah.
[6] Berdasarkan Hadits Ibnu Umar
radhiallhau anhu, dia berkata:" Rasulullah shallallahu
alaihi wasallam dan pasukannya jika menaiki lembah, mereka bertakbir
dan jika turun, mereka bertasbih". HR. Abu Dawud (2599), dishahihkan oleh
Al Albani.
[7] HR. Bukhari (2998).
[8] Hadits Hasan, Al Silsilah Al
Shahihah (62).
[9] HR. Abu Dawud (2608), dishahihkan Al
Albani (500).
[10] HR. Muslim (2013).
[11] HR. Bukhari (2950).
[12] HR. Muslim (2718).
[13] HR. Muslim (1342).
[14] HR. Ibnu
Sini dan Ibnu Hiban (2377). Hakim (100/2) Sanad Hasan.
[15] HR. Abu Daud (1536) dihasankan oleh
Al Albani.
[16] HR. Bukahari (1000) dan Muslim
(700).
[17] HR Abu Daud dengan Isnad Hasan
(2628) dishahihkan Al Albani.
[18] Al Adab Al Syar'iyah (182/3).
[19] HR. Muslim (1926). الخصب lawan kata gersang. السنة
berarti gersang. Dikatakan أخذته السنة
berarti telah datang musim kering dan peceklik. (Al Nihayah Fi Gharib Al Hadits
Ibnu Al Atsir Juz 2).
[20] HR. Al Nasa'I (624).
[21] HR. Muslim (683).
[22] HR. Bukhari (1804) dan Muslim
(1927).
[23] Mutafaq Alaih.
[24] Illat sebuah larangan ialah sampai
terurainya benang kusut. Jika menelpon atau memberi kabar kepada keluarga maka
tidak dilarang karena larangan diberi illat oleh nash hadits. Maka larangan
akan hilang dengan hilangnya illat.
[25] HR. Bukhari (3088) dan Muslim
(2769).
[26] HR. Abu Daud
dengan Sanad Hasan.
[27] Dhaif. Al
Silsilah Al Dha'ifah (4249).
[28] الدُلجة ialah berjalan
di malam hari. Dikatakan أَدلَجَ
dengan takhfif yaitu berjalan di awal malam dan ادَّلج
dengan tasydid yaitu berjalan di akhir malam.
[29] HR. Abu Daud dan dishahihkan Al
Albani (4064).
[30] Berkata Al
Haitsami dalam Al Mujama' (8/36), HR. Thabrani dalam Al Ausath. Perawinya
shahih dan disetujui oleh Al Abani (4064).
[31] Naqi'ah
ialah yang disediakan untuk yang baru datang dari bepergian.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar